Noahs 7 Lover

Hvem var de tre mennene som besøkte Abraham?

Spalten «Når teksten gir mening»

Hva er den kristne påstanden?

Mange kirkefedre og kristne lesere har sett de tre mennene i 1 Mosebok 18 som et bilde på treenigheten: Faderen, Sønnen og Den hellige ånd. Andre har lest det slik at én av de tre var Kristus før han ble menneske, mens de to andre var engler. Begge lesningene bygger på at teksten sier at Herren viste seg for Abraham (18,1), og at tre menn kom til ham (18,2).

Hva er den jødiske lesningen?

I 1 Mosebok 18 skjer to ting. Herren viser seg for Abraham (18,1), og tre menn kommer til teltet hans (18,2). De tre mennene er engler, Guds sendebud. Det sier teksten selv: Mennene går videre mens Abraham blir stående foran Herren (18,22), og i 19,1 kalles to av dem rett ut «englene». Talmud og Rashi leser det på samme måte.

(Alle bibelsitater er egne oversettelser fra hebraisk.)

Hva står det i 1 Mosebok 18 om de tre mennene?

18,1 Herren viste seg for ham ved Mamres eiketrær, mens han satt i teltåpningen da dagen var som hetest.
2 Han løftet blikket og så: Se, tre menn sto ved ham. Da han så dem, løp han fra teltåpningen for å møte dem, og bøyde seg mot jorden …
8 Han tok smør og melk og kalven han hadde laget til, og satte det fram for dem. Selv sto han hos dem under treet, og de spiste.
…
18,22 Mennene vendte seg derfra og gikk mot Sodoma, men Abraham sto ennå foran Herren.
19,1 De to englene kom til Sodoma om kvelden …

Var det Gud som besøkte Abraham?

Følg teksten steg for steg.

1. Vers 1 er Herrens åpenbaring

Kapitlet begynner med «Herren viste seg for ham». Det knytter direkte an til slutten av kapittel 17, der Abraham blir omskåret «samme dag» sammen med sønnen Ismael og alle mennene i huset (17,26–27). Abraham sitter i teltåpningen i dagens hete. Så løfter han blikket og ser tre menn. Det er noe nytt som skjer. Herren og de tre blir ikke kalt det samme. Herren er Herren, og de tre er «menn».

2. Mennene går, Herren blir

Etter måltidet står det: «Mennene reiste seg derfra og så ned mot Sodoma, og Abraham gikk med dem for å følge dem på vei» (18,16). Mens de går, sier teksten: «Og Herren sa: Skal Jeg skjule for Abraham det Jeg vil gjøre?» (18,17). Mennene er én ting, og Herren som taler, er noe annet.

Så kommer det klareste verset: «Mennene vendte seg derfra og gikk mot Sodoma, men Abraham sto ennå foran Herren» (18,22). Her skiller teksten tydelig mellom de to. Mennene går til Sodoma, mens Herren blir igjen hos Abraham, og Abraham ber for byen (18,23–33). Hvis mennene var Herren, kunne ikke teksten si at de gikk, mens Abraham ble stående foran Herren.

3. Teksten kaller dem selv «englene»

Neste vers om de samme gjestene er: «De to englene kom til Sodoma om kvelden» (19,1). Det hebraiske ordet er mal’akhim, som betyr sendebud eller engler. De som ble kalt «menn» i 18,2 og 18,22, blir nå kalt engler. Tre kom til Abraham, og to kom til Sodoma.

4. Englene sier selv at de er sendt

I Sodoma sier de to til Lot: «For vi skal ødelegge dette stedet … og Herren har sendt oss for å ødelegge det» (19,13). De taler ikke som Gud, men som sendebud fra Herren.

Gud er ikke et menneske. Det sier Toraen selv: «Gud er ikke en mann, så Han skulle lyve» (4 Mos 23,19). I 1 Mosebok 18 viser Herren seg for Abraham, og Hans sendebud kommer til ham i menneskeskikkelse.

Hva sier Talmud og Rashi om de tre englene?

Herrens besøk (18,1). Talmud (Bava Metzia 86b) forklarer at det var den tredje dagen etter Abrahams omskjærelse, og at Den Hellige, velsignet være Han, kom for å spørre hvordan han hadde det. Rashi sier kort om 18,1: «Herren viste seg for ham – for å besøke den syke.» Talmud (Sotah 14a) lærer av verset at man skal etterligne Gud: Som Han besøkte den syke Abraham, skal også du besøke de syke.

De tre mennene (18,2). Bava Metzia 86b spør direkte: «Hvem er de tre mennene?» Svaret er Mikael, Gabriel og Rafael. Mikael kom for å forkynne for Sara at hun skulle få en sønn. Rafael kom for å helbrede Abraham, og Gabriel gikk for å ødelegge Sodoma. Rashi på 18,2 forklarer at de er tre fordi én engel ikke utfører to oppdrag. Han viser at teksten bruker flertall når alle tre er med («de spiste», «de sa»), men entall når ett oppdrag utføres.

Spiste de? Teksten sier «og de spiste» (18,8). Talmud (Bava Metzia 86b) spør om de virkelig spiste, og svarer at de bare så ut som om de spiste og drakk. Rashi på 18,8: «De spiste – de så ut som om de spiste.»

Herren ble hos Abraham (18,22). Rashi påpeker at det egentlig var Herren som var kommet til Abraham og ble stående hos ham, mens mennene gikk videre. Etter midrashen var den opprinnelige tanken «Herren sto ennå foran Abraham», men uttrykket ble formulert omvendt av ærbødighet.

Menn og engler (19,1). Rashi på 19,1 spør hvorfor de kalles «menn» hos Abraham og «engler» i Sodoma. Han svarer etter midrashen: Abraham var vant til å ha engler hos seg som gjester, slik at de for ham var som mennesker.

Var de tre mennene hos Abraham engler?

1 Mosebok 18 forteller om to ting: Herren viste seg for Abraham, og tre engler kom på besøk i menneskeskikkelse. Teksten skiller selv mellom dem. Mennene går, mens Abraham står foran Herren, og de samme gjestene blir kalt «englene» og sier at Herren har sendt dem. Talmud og Rashi gir dem navn og oppdrag, men svaret står allerede i teksten.

Oppsummering

Hvem var de tre mennene som besøkte Abraham?
Engler. Teksten kaller dem «englene» i 1 Mos 19,1, og ifølge Talmud (Bava Metzia 86b) var de Mikael, Gabriel og Rafael.

Var det Gud som besøkte Abraham?
Herren viste seg for Abraham i 18,1. De tre mennene er noe annet: De går mot Sodoma mens Abraham blir stående foran Herren (18,22).

Spiste englene hos Abraham?
Ifølge Talmud og Rashi så de bare ut som om de spiste.

Kilder

Alle lenker er kontrollert på Sefaria 1. oktober 2026.

Bibeltekster:

Talmud:

Rashi:

Les også