Skriftsteder om universell fred i den messianske tidsalder. Til hvert sted følger en kort rabbinsk merknad (helst Rashi; ellers Radak, Ramban, Sforno eller Metsudat David) i norsk gjengivelse, med lenke til Sefaria.
Jes 2,2–4
2. Og det skal skje i dagenes ende: Fjellet med Herrens hus skal stå fast som det øverste av fjellene og være løftet over haugene, og alle folkene skal strømme til det. 3. Mange folk skal gå av sted og si: «Kom, la oss gå opp til Herrens fjell, til Jakobs Guds hus, så Han kan lære oss av Sine veier, og vi vil vandre på Hans stier.» For fra Sion skal veiledning (tora) gå ut, og Herrens ord fra Jerusalem. 4. Han skal dømme mellom folkene og skifte rett for mange folk. De skal smi sverdene sine om til plogjern og spydene sine til vingårdskniver. Folk skal ikke løfte sverd mot folk, og de skal ikke lenger lære krig.
Radak: Radak: «I de siste dager» er Messias’ dager. Herrens fjell opphøyes, og folkeslagene strømmer dit. Dommeren er kong Messias: Han skifter rett mellom folkene, slik at de smir våpen om til redskaper og ikke lenger lærer krig. (Sefaria)
Jes 11,6–9
6. Ulven skal bo sammen med lammet, og leoparden skal ligge ved kjeet. Kalven, ungløven og gjøfeet skal være sammen, og en liten gutt skal drive dem. 7. Kua og bjørnen skal beite, ungene deres skal ligge sammen, og løven skal ete halm som oksen. 8. Diebarnet skal leke ved hullet til kobraen, og det avvente barnet skal strekke hånden mot hoggormens hule. 9. De skal ikke gjøre ondt og ikke ødelegge på hele Mitt hellige fjell, for jorden skal være fylt av kunnskap om Herren slik vannet dekker havet.
Radak: Radak: I Messias’ dager skildres freden også blant dyrene – ulven bor med lammet – som bilde på at vold og ødeleggelse opphører. Vers 9 knytter dette til at jorden fylles av kunnskap om Herren. (Sefaria)
Sak 9,10
Jeg utrydder vognene fra Efraim og hestene fra Jerusalem, og krigsbuen skal utryddes. Han skal tale fred til folkene, og hans herredømme skal nå fra hav til hav, fra Elven til jordens ender.
Radak: Radak: I Messias’ dager trengs ikke krigsvogner og hester; messiaskongen forkynner fred for folkeslagene, og herredømmet rekker fra hav til hav. (Sefaria)
Sal 46,9–10
9. Kom og se Herrens gjerninger, Han som har gjort ødeleggelser på jorden! 10. Han gjør slutt på kriger til jordens ende; buen bryter Han, og spydet hugger Han i stykker, vognene brenner Han med ild.
Rashi: Rashi: Herren gjør ende på krigene – til jordens ender – slik at folkene får fred. Buene brytes, og krigsvognene brennes. (Sefaria)
Hos 2,20 (norsk 2,18)
På den dagen slutter Jeg en pakt for dem med dyrene på marken, med fuglene under himmelen og krypet på jorden. Bue og sverd og krig bryter Jeg i stykker og fjerner fra landet, og Jeg lar dem ligge trygt.
Rashi: Rashi: Herren slutter pakt også med villdyrene – skadelige skapninger fjernes – og bryter bue, sverd og krigsvåpen, slik at folket kan bo trygt. (Norsk nummerering: Hos 2,18; hebraisk/Sefaria: Hos 2,20 – samme vers, ulik versnummerering i kapittelet.) (Sefaria)
Joel 4,18–21 (norsk 3,23–26)
18. Og det skal skje på den dagen at fjellene drypper av søt vin og haugene flyter av melk, og alle Judas bekkeleier skal renne med vann. En kilde skal springe ut fra Herrens hus og vanne Sjittim-dalen. 19. Egypt skal bli en ødemark, og Edom skal bli en øde ørken, for voldsverket mot Judas barn, fordi de utøste uskyldig blod i landet deres. 20. Men Juda skal bo for alltid, og Jerusalem fra slekt til slekt. 21. Jeg vil erklære deres blod uskyldig som Jeg ikke hadde erklært uskyldig, og Herren bor på Sion.
Rashi: Rashi: Bekkene (afikei) er vannkilder; kilden fra Herrens hus skal vanne Akasiedalen (Sjittim). Midrasjisk leser han også en forsoning for Peors synd. Versene skildrer overflod og varig bolig for Juda når Herren bor på Sion. (Sefaria)
Amos 9,11–15
11. På den dagen reiser Jeg opp Davids falne hytte. Jeg murer igjen revnene i den, reiser opp det som er revet ned, og bygger den opp som i gamle dager, 12. så de kan ta i eie det som er igjen av Edom, og alle folkeslagene som Mitt navn er nevnt over, lyder Herrens ord, Han som gjør dette. 13. Se, dager kommer, lyder Herrens ord, da den som pløyer, skal nå igjen den som høster, og den som tråkker druer, den som sår sæden. Fjellene skal dryppe av søt vin, og alle haugene skal smelte. 14. Jeg vender Mitt folk Israels skjebne. De skal bygge opp de ødelagte byene og bo i dem, plante vingårder og drikke vinen fra dem, anlegge hager og ete frukten av dem. 15. Jeg planter dem i deres eget land, og de skal aldri mer rykkes opp fra landet som Jeg har gitt dem, sier Herren din Gud.
Rashi: Rashi: «På den dagen» er dagen bestemt til forløsning, da Gud reiser opp Davids falne hytte – ifølge Targum: Davids hus’ kongedømme. Deretter følger gjenoppbygging, overflod og at folket plantes i landet for alltid. (Sefaria)
Mi 4,3–4
3. Han skal dømme mellom mange folk og skifte rett for mektige folkeslag langt borte. De skal smi sverdene sine om til plogjern og spydene sine til vingårdskniver. Folk skal ikke løfte sverd mot folk, og de skal ikke lenger lære krig. 4. De skal sitte hver under sin vinstokk og under sitt fikentre, og ingen skal skremme dem, for Herren Sebaots munn har talt.
Radak: Radak: Dommeren er kong Messias. Når folkene kommer til ham med sine tvister, retter han opp urett – derfor trengs ikke lenger krigsvåpen. Hver sitter trygg under sitt vintre og fikentre. (Sefaria)
Gudsnavnet JHVH er gjengitt med «Herren». Versnummereringen følger den hebraiske teksten; der norske bibelutgaver nummererer annerledes, står norsk nummer i parentes.
