Chullin 100b drøfter når forbudet mot å spise isjiasnerven trådte i kraft. I denne diskusjonen omtales Jakobs etterkommere som «Noahs etterkommere» fordi hendelsen fant sted før Toraen ble gitt ved Sinai.
Den relevante talmudteksten
Norsk gjengivelse: Rabbi Juda sier at forbudet gjaldt allerede for Jakobs sønner. De var fremdeles å regne blant Noahs etterkommere da dette skjedde, før Toraen ble gitt ved Sinai.
Diskusjonen gjelder først og fremst dateringen av et bestemt bud. Samtidig viser ordbruken at betegnelsen «Noahs etterkommere» kan brukes om Israels forfedre når teksten omtaler tiden før Sinai.
Les kilden
- Chullin 100b på Sefaria – hebraisk/aramaisk og engelsk.
- Hermann Cohen – Noahs etterkommer før Abrahams sønn – om Cohens moderne filosofiske bruk av denne teksten.
